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你知道什麼是Ellanse洢蓮絲嗎？
「洢蓮絲Ellanse」，又可以被稱做依戀詩或易麗適，具備玻尿酸的特性，又有晶球隱形支架可以進行拉提，效果跟晶亮瓷一樣，主要讓臉型更加立體
外貌美學主要以M劑型的洢蓮絲為主，作用原理和施打方式皆相同
像洢蓮絲這樣的微整形美容是目前的趨勢，尤其對於不希望永久改變外貌的朋友來說
微整形美容流程時間短，修復期不長，隔天就可以工作，生活作息也不需要改變。
外貌美學微整形顧問團隊目前正式在臺中與臺北駐點，提供全方位的醫美服務
哪些人適合洢蓮絲微整型？
從來沒有整型經驗、想先試試看的人
小資經濟的的族群
考慮開刀風險、不想永久性改變容貌的人
不想忍受過長恢復期的人
追求自然效果的人
洢蓮絲是目前網紅界對自身美學管理常用的方式之一，可維持2年效果，也是我們團隊微整形項目主打的項目
尤其我們醫生的招牌技術，不紅不腫，我們的案例眾多，讓你安心~~
洢蓮絲豐頰相關案例分享
客戶評價-小倩：
技術好的醫師，效果就是不一樣，下午1小時的就讓我整個臉形大變身，我覺得顧問師的諮詢真的很重要
她可以給你很不錯的建議，只要跟她討論好，流程就會非常順利喔
洢蓮絲豐額+豐頰案例分享
客戶評價-Alice：
關注外貌美學一段時間了，最近才鼓起勇氣諮詢，顧問師很親切，我把照片傳給她的時候
她就可以明確指出問題，真的很有默契，我覺得一個多小時的時間，就可以感受到變化，現在到第10天
臉頰跟額頭一樣飽滿，開心灑花
洢蓮絲額頭案例分享
客戶評價-泱泱：
我只能說外貌美學救了我的額頭，之前的抬頭紋跟海波浪一樣，有夠好笑的，但是醫師出手就知道有沒有
好的技術會反映在效果上，非常滿意喔~感謝顧問跟醫師
洢蓮絲臉頰案例分享
客戶評價-小可：
有時我很不想正視我32歲的臉頰，感覺年紀越大，以前那種很有朝氣的樣子就回不去了
常拍照的我，都只能靠修圖把照片修的美美的，不過外貌美學團隊的技術就是讓我很滿意
現在近拍都不需要美肌了，這樣的效果很不錯啊!
洢蓮絲的作用原理
第一重：立即填補、立即改善
由於CMC凝膠載體有絕佳黏度及支撐性，當CMC注入至皮膚後，可在第一時間內有立即填補及改善皺紋的功效。
第二重：促進結締組織增生
CMC凝膠載體漸漸被吸收的同時，PCL微粒子會不斷刺激結締組織，讓新生的結締組織搭起支撐肌膚的彈性支架，取代原本CMC凝膠載體被人體分解後的空間，讓肌膚用天然的方式變得平順光滑。
第三重：持續性的作用效果讓肌膚維持長時間的豐潤彈性
當CMC凝膠載體及PCL微粒子皆被人體吸收解後，人體自身的結締組織可取代原本CMC凝膠載體及PCL微粒子的支撐空間，持續為肌膚塑造豐盈的緊緻感。
因此皺紋、凹陷、鬆弛乃為顯老之三種明顯特徵，愛美一族的你，就算不追求永遠的十八，也希望能比真實年齡看起來再小一點點，洢蓮絲就是一個最佳選擇！
洢蓮絲相關須知
1.6小時內避免接觸注射區域、臉部按摩、睡覺、頭部前傾及運動。
2.注射完24小時內不要做劇烈運動、搭飛機。
3.一週內避免泡溫泉、使用烤箱、蒸氣SPA或是極冷的地方。
4.當療程結束後7~10天，可進行修正治療來達到適當修正效果。
洢蓮絲注射的常見問題Q&A
Q1： 什麼人適合施打? 什麼部位適合施打?
A1：除了懷孕者，產後2個月內，有免疫疾病及重大 疾病者，
所有健康的人都適合施打。 除了眉間，眼窩，及嘴唇不能施打，其他部位皆適合施打。
Q2：施打過洢蓮絲的病人，施打的滿意度如何?
A2：通常回診時，客人常說膚質變好，變亮。施打過後填充效果佳，維持度也佳。
Q3：施打時須注意什麼事項?
A3：衛教很重要。洢蓮絲施打過後有些人易腫脹、異物感，
但是7-10天後癥狀就會消失，一定要先告知客人。
Q4：術後注意事項?
A4：施打後可立即塑型，約3~7天定型即不易再位移。
若腫脹可冰敷，其他注意事項與一般微整相同。
Q5：什麼樣的狀況適合使用洢蓮絲?
A5：
1.長期打玻尿酸來維持臉部澎潤的客人。
2.長期打晶亮瓷來維持臉部立體度的客人。
3.喜歡舒顏萃，但不喜歡按摩者。
4.想要玻尿酸加舒顏萃效果者。
外貌美學諮詢師顧問官網：https://www.topcoinfuture.com/
立即與外貌美學顧問團隊聯繫：http://line.me/ti/p/@858ecymb
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臺中北區洢蓮絲除皺拉提，外貌美學全方位醫美服務
Ellansé洢蓮絲來自荷英共同研發的獨特的真皮填充劑，兩種主成CMC+PCL均屬醫療衛材等級，兩者共通的特性在於能完全被人體吸收，在醫療領域已使用逾20多年。Ellansé洢蓮絲擁有FDA美國食品藥物管理局核的GRAS認證，在2009年通過歐盟認證，於2011年榮獲Frost & Sullivan歐洲技術創新年度大獎，並於在臺灣合法上市。彰化童顏針M型大概多少錢
臺中大里洢蓮絲1cc全臉填充的主要成份為70%之PBS-生物降解材料（carboxymethylcellulose, CMC）製成的凝膠體包覆著30%之聚己內酯（polycaprolactone, PCL）製成的25-50微米（µm）的完美微型晶球。微晶球將隨者注入的凝膠均勻地分佈在皮下組織內的3D空間裡，搭建一個幫助皮膚重新生長自體膠原蛋白的支架。平滑、正圓形的完美球體以類3D列印方式，進行皮膚組織再造工程， 晶球的平滑面輕柔地與組織接觸，微微的刺激組織生長出全新優質的膠原蛋白。注射後凝膠的黏稠度可立即修補，所以可以提供即時填充與皺紋修復，同時改善肌膚彈性。
PCL微晶球隨著時間被身體吸收彰化洢蓮絲多久能吸收
自體再生的優質膠原蛋白漸漸填補原本晶球的空間員林洢蓮絲M劑型溶解時間
Ellanse-S第13個月時所有微晶球被人體吸收後，原來微晶球的空間將被新生的自體膠原蛋白填充，以取代被吸收的凝膠體肌，所以可以達到長時間的持續性修復，使膚質展現比剛施打時更光滑亮麗。
ELLANSÉ® 洢蓮絲的作用原理臺中豐原少女針下顎效果
注射進皮下組織時，CMC凝膠體提供即時性的填充效果。當CMC凝膠體逐漸被代謝吸收後，則由PCL微型晶球持續作用並刺激纖維細胞，以誘發自體膠原蛋白新生。PCL微型晶球也隨著時間逐漸代謝吸收，此時膠原蛋白新生程序也完成，並替代了原先的微型晶球。臺中大雅Ellanse洢蓮絲施打後心得
三毛：橄欖樹 不要問我從那里來 我的故鄉在遠方 為什甚流浪 流浪遠方——流浪 為了天空飛翔的小鳥 為了山間輕流的小溪 為了寬闊的草原 流浪遠方——流浪 還有還有 為了夢中的橄欖樹 橄欖樹 不要問我從那里來 我的(www.lz13.cn)故鄉在遠方 為什么流浪 流浪遠方 為了我夢中的橄欖樹 橄欖樹 ——流浪 三毛作品_三毛散文集 三毛：三毛致賈平凹的信 三毛：赴歐旅途見聞錄 三毛：我的寫作生活分頁：123
哲學與人生 《哲學與人生》讀后感 最近剛看完一本名為《哲學與人生》的書，這是一位臺灣作者寫的書，這本書被列為“高等學校哲學通識教學指導專家推薦用書”，這位教授在大學開設“哲學與人生”這門課程，17以來座無虛席，本書集作者數十年授課之精華，開宗明義地講述了哲學的有關知識，通俗易懂，無半點枯燥乏味之感。有人或許會問，“學哲學有什么用？又不能當飯吃。”的確，學哲學是不能當飯吃，但學了后卻能知道“吃飯是為了什么？”以下有一些句子和段落看了后頗有感觸，摘抄出來和大家分享，希望能找到共鳴。 “人的經驗有時候需要概念才能展現內涵”。——摘自第十四章《文化的視野》 這句話太精辟了！一個人假設碰到一種情況或一種經驗，但卻無法用言語來形容，他不知道這種情況和經驗是什么，也無法去處理，沒有體會也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對照，幾十年的人生雖然經歷很多，但用言語表達出來卻很少，對自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。 “一個人活在世界上，可以沒有豐富的物質享受，可以沒有良好的制度，卻不能沒有正確的理念”。——摘自第十四章《文化的視野》 在解釋這句話之前，先講這句話“文化有三個層次：器物層次、制度層次、理念層次。”那么這句話和上面這句話有什么關系呢？打個比方，現代人都講究快樂，做什么事都是以是否快樂為前提。物質的提高和科學的迅速發展是否能證明社會的進步？即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢？有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時就永遠在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質沒有關系。經濟和科學屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會主義下的人快樂，社會主義的人一定比封建社會的人快樂，我看不一定。 “至于教育，我們知道關鍵在于內涵而不在于程度。”——摘自第十四章《文化的視野》 這句話使我聯想起前不久在電視上曝光的那位從事教育工作的碩士生硬闖紅燈，不聽勸阻并阻撓民-警執法，還故意推桑民-警，最終被治安拘留的事件。不管是初中文化、大學文化、碩士生、博士生，哪怕是小學文化甚至文盲，這只能說明一個人的學歷或教育程度，不能說明這個人的人品是按照學歷排列的，博士生的學歷最高，所以一定是很有文化，人品一等。教育工作所承擔的是文化傳承的歷史使命，肩負的責任是重大的，古人說，君子要三省吾身，其一就是“傳不習乎？”意思就是，學到的知識用到實處了么？顯然，那位碩士生肯定沒有學到實處，更不知道她是怎么教育別人的，中國的教育如果都落在這等人身上，后果真的很可怕。 我從小是被我外婆帶大的，我外婆有七個兒女，只有我外公一人養活全家，可以說我媽從小都過著這種清貧的日子，再說我外婆也沒什么文化，最多只能看看報紙而已。但她經常和我說，人要窮得有志氣，不要隨便要人東西，說話吃飯都要講禮數，當時雖然小，不能全懂。要知道，一個大人的言行舉止對于一個人的童年時期具有深遠意義，甚至可以影響成年后的人生觀和價值觀。 “生命重要的不是存活時間的長短，而是活得有沒有意義。意義是指”理解的可能性“。”——摘自第十四章《文化的視野》 這句話在很多地方都能看到，甚至有點老套，不過往往越是在老套里越能發現精髓的東西。隨著基因科學的不斷發展，人的壽命可以長得無法想象，活到一兩百歲算是年輕的。有一個問題卻不能忽視，這樣活著有沒有意義，如果僅是生命的延長，意義何在呢？意義是什么？生命又是什么呢？（人生感悟 www.lz13.cn）生命的意義又是什么呢？哇！是不是頭有點暈了，不錯，不要說你暈了，千百年來，古今中外的哲學家們都被這些問題搞暈了，至今也沒有一個統一的定論。但至少有一點可以達成共識，那就是，意義不在于意義本身，也就是意義的結果，而在于創造意義的過程，如果沒有這個過程，意義就沒有意義。意義在于過程。 “很多人不快樂，就是因為找不到人生的意義。然而，人生的意義又是什么？一個人在念中學的時候，人生的意義是要考大學；念大學的時候，人生的意義則是要順利畢業或繼續深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結束，而在這個關卡上，不能在以一個具體的東西作為意義了（如賺到多少錢、當到什么官）。這個意義是一個人在生命過程中無法達成的，因此不能向外探求，只能內向尋找，也就是一種對自己的要求，要求自己達成一種最高的、圓滿的境界。”——摘自第十三章《教育與自我》 所謂“最好總是要碰到結束”那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當他死了后，他所做的一切就都沒意義了么？生命究竟有沒有意義？你既然問了，那就一定有意義。很少人能達到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么！只有人才會有這樣的提問，才會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區別。分頁：123
其實少關心點他人的意見，你就能活得簡潔高效點的 昨和人聊，人煩躁，對我說：“你不上班你可能不能理解，就是每天生命浪費在沒有意義的事情上。” 我答：“我明白的。就是‘不產出任何東西’。” 人答：“對！！” 關于浪費，我當初跟我爸聊過。我說，基本上，我寫字而不上班，是因為我特珍惜時間，不想浪費了去。 聽著有些繞，重新理一理。 我爸小時候不大管我，隨我自喜，玉米棒子掰了扔。吉他橫笛，圍棋國象，蠟筆水彩橡皮泥，自制弓箭削竹槍，諸如此類。后來我上大學，他稍微緊張起來，因為發現我“不干正經事”.這些焦慮，直到我的收入開始讓他覺得我還算安全時，才算消除。按這為例，在許多父母那里，大體上，世界上是分兩種事的： A所謂不正經的閑事。 B所謂仕途經濟。 如果你一直在走A的路，父母親戚就會把你往B方向糾一糾拉一拉扯一扯，等等。用王小波的話說，“周圍有種熱烘烘的氣氛，好像誰都在關心你”,但是呢…… 我一直這么相信：一個人是無法完全了解另一個人的。這時代，大家了解旁人，習慣是拿些物化標簽往人身上一插，加上一些浮光掠影的只言片語，就大致構成印象里的一個人了。然后，就和昨天流行的“學XXX的孩紙你傷不起”一樣，誰在干點啥，其實誰都不了解。最后總是歸于一些表面的標簽的片斷的印象流東西。這挺正常，誰都沒權利要求別人來徹底了解自己。本來，被誤解和誤讀是人生最不可避免的義務之一。 許多壓力，其實來自于外界“熱烘烘的氣氛”.在那個你所認識的小圈子，或者，你想像出來的小圈子里，你希望自己顯得強大，你希望自己受到重視，然后開始順從外界的標準。阿甘在電影里說，人需要的錢很少，多數只拿來炫耀。這話我國也有，家財萬貫，只睡六尺床，諸如此類。所以我一直覺得： 為什么要為一些也許并不怎么了解你的人，去爭一些很物化的標簽貼自己身上呢？ 這事說得有點遠。按香港那邊某幾位先生的意思：咱們這兒是希望多宣傳物質化的標簽，來讓大家忙于仕途經濟，無暇去跟上頭為難。馬爾庫塞也說一個發達的工業社會，會制造許多產品來讓人追逐。當然，這些也就是姑妄聽之了。 有些人不隨大流是清高出塵，這樣的人我認識，少。我自己的原因挺簡單：耐心很差，尤其在辦各類證來往奔波時，總恨得咬牙切齒。我對無瑣碎奔波和漫長等候都沒耐心。但反過來，還是那句：我和某些朋友可以把許多時間花在看閑書和打游戲上。這或者是我一直不肯上班（當然現在也沒法上了）的原因。做自由撰稿人的壞處很多，不踏實，無安全感，被拖欠稿費已成習慣，寫到某個境地就很難上升了。有些聰明的人去做更聰明的事了。但好處還是有的，以下：沒必要把時間花在堵車、應酬、打哈哈、虛耗之上，不用從屬于哪兒，而且你寫出一點就是一點，一手交錢一手交貨。你知道自己的時間去了哪里，可以換回多少閑暇時間，大致如此。 “把時間花在別人身上”是個很廣義的范疇，可以包括所有“我希望我在別人眼里是個什么樣的形象”的嘗試和努力。甚至擺出一副“我不在乎別人怎么看我”,有時也會無意間變成一種姿態。聰明人會懂得利用這一點，不那么聰明的人常會在“我是一個我自己很滿意的形象”中快樂著。人是一種善于自我暗示的動物，所以類似情結必然多多少少存在，只是自知或不自知而已。說到底，我的意思也無非是： 自己追求的東西，有多少是“希望他人知道自己擁有的以便夸示自己存在的”,有多少是“自己真正想要的”?就比如，我一個朋友說他并不喜歡孩子，爸媽也沒給太大壓力，但是“到這個歲數，都該要個孩子”.同樣，戴什么樣的手表（我媽以前不愛戴手表，后來因為被人攛掇戴了段，甚不慣），抽什么樣的雪茄（我認識有人愛丹納曼配清水結果被人嘲笑了于是改抽科伊巴而且認真的去配酒了，結果喉炎……），開什么樣的車（“我其實根本不喜歡甲殼蟲可是別人都說好”），看什么樣的書（“我壓根看不懂可是別人都說必須看”），等等等等。有許多需求并非我們需要，而是自我暗示出來的。世上并無不可不讀之書，無不可不聽之樂曲，無不可不看之電影，無不可不喝的酒不可不開的車不可不穿的衣不可不去的地方不可不知道的事情。本雅明說19世紀巴黎商品經濟有種手法，就是“把商品詩歌夢幻化來制造一種理想的幻境”,這招宣傳策略現在被時尚業和高科技電子周邊玩得很花哨。當然啦你可以引馬斯洛的說法人類五層心理需求，但用我外婆當年罵我舅舅的話：“活都活不開心了還要風光哪？！” 而他人對你的了解，基本是物化的標簽的片段的——說來好玩，我上學時看歷史課本，還說“西方青年沉迷于物質和金錢，精神空虛”來著——太努力經營自己在他人眼中的形象，又著實會虛耗許多時間。除了能從中博取大堆利益的聰明人，其他的許多都在為他人忙碌。 所以，說到底，如果去掉“為他人忙碌”的虛耗時間，生活是可以大幅度簡化的。把時間多留給自己真正覺得有意義的事情上好了。拿小昭唱給張無忌聽的歌：“受用了一朝，一朝便宜。百歲光陰，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。” 活得太累，只因索求太多 要想戰勝命運，就要活得比自己的命還好 選一種姿態，讓自己活得無可替代分頁：123
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